La sintomatología de la libertad en el mundo actual como
vozarrón de fondo de las demandas y cercenamientos, nos deja a
las postrimeras, de un aluvión de sinsabores y frustraciones, que
a futuro cercano nos empalidece, y nos niega la posibilidad
inmediata de una solución. Las libertades actuales, en el mundo
neoliberal, primero tienen un error interpretativo desde el
campo popular, uno no se cansa de escuchar el errado análisis
que se hace desde nuestro terreno, a comparar este fenómeno
neoliberal, con el fascismo, nada más erróneo y perezoso desde
nuestra interpretación. Son dos pensamientos que difieren en
toda su medida, desde lo conceptual, lo práctico, lo ideológico y
el fin como herramienta.
Como herramienta fundamental el fascismo le da al hombre, un
papel de relevancia en los asuntos domésticos, culturales,
productivos, que el neoliberalismo lo enmascara en la libertad y
el voluntarismo. En el fascismo la humanidad es materia prima,
para llevar a cabo su obra fundacional, mientras que en el
liberalismo el factor humano está supeditado por la función que
los mercados le dan a este en cuanto necesidad, no de oferta y
demanda que es un proceso más amplio, si no en cuanto a la
inmediatez del individualismo, proyectando lo individual por
sobre lo comunitario que declama el fascismo.
Los valores conceptuales comunitarios del fascismo, preconizan,
un conservadurismo (entiéndanse conservador, por el termino
de preservación territorial), exaltando los valores propios de la
sociedad donde habita, en el neoliberalismo, no hay territorio,
porque es lo etéreo del mercado, lo que no se ve a simple vista,
el terreno de su acción es el empoderamiento de los deseos
particulares.
El sujeto en el fascismo es el Ser, de su existencia, para el
concepto neoliberal este queda suprimido a una existencia
externa como es el mercado.
En tanto a esto el vademécum liberal, levanta la bandera de la
libertad, y la antepone a conceptos, como liberación o
independencia, ya que le son antagónicos. La libertad es
identidad propia del mercado, es un pacto exclusivo entre este y
el individuo, un individuo particular y exclusivo.
La ley dentro de un estado fascista, monopoliza los intereses de
este por sobre las injerencias externas, que afectan su identidad
como nación.
La ley dentro del corpus neoliberal, corresponde a la forja de
intereses de un externo, privando de su poder de autónomo, y
sirviéndose de los intereses periféricos, que lo entonan mucho
más en los países subdesarrollados como el nuestro.
Se mal interpreta la idea del orden fascista con, la idea del
autoritarismo neoliberal, dos conceptos contrapuestos, y mucho
más si lo comparamos con el cocoliche de la actual fuerza política
que gano los últimos comicios. Se lo confunde en cuanto a lo que
son sus enunciados reaccionarios y se toma estos mismos
enunciados, para legitimar el discurso de pertenencia fascista,
pero el discurso reaccionario, se lo puede encontrar en cualquier
movimiento, ya sea chauvinista, falangista, nacionalista,
totalitario o mismo de izquierda. Ya que estas declamaciones son
propias de los distintos pueblos del mundo.
Entonces entramos nuevamente en nuestra pereza analítica en
cuanto lo que es la definición de adversario, y tal yerro en la
interpretación del otro, nos lleva a tener una concepción y
percepción errada, en cuanto a lo que se quiere y debe
enfrentar.
Mansos y gentiles sucumbimos, a interpretaciones,
supuestamente de ciertas luminarias, que no salieron del
claustro. Y nos impusieron esta visión errónea.
Si vamos a denominar a todo lo que no entendemos como
fascista, ese sayo, bien nos podía caber a nosotros. Sin ir más
lejos tenemos un partido, donde no tenemos elecciones hace
prácticamente 20 años, nuestra política interna gira en torno de
una sola persona y no hay debate, los dirigentes son hijos de, o
amigos de, se construye entorno a la lógica amigo enemigo, sin
respetar la historia de esos dirigentes y estos son condenados al
ostracismo, hemos armado barricadas conceptuales.
La tensión imperante como régimen de una estructura en el
orden colectivo por sobre la supuesta libertad de mercado,
necesita que el creador de la riqueza el trabajador, es disímil en
lo político, social y cultural. Por eso no todo es lo mismo, así
como nosotros le discutimos este concepto a la izquierda de
“todo son lo mismo “, nos cabe a nosotros la misma
conceptualización, que hacemos entre fascismo y liberalismo.
Por eso nosotros hemos entrado en esta falacia interpretativa
neoliberal. El famoso destino del libre pensador, pienso en lo que
me es más conveniente en la construcción de otro sobre un
imaginario vago y sin sustento teórico, ni practico.
La libertad se erige prima facie, como argumento de mi propia
conveniencia y la anuencia de mis pares que piensan como yo,
entrando en la cerrazón cual secta, siendo expulsivo al espacio
de crítica.
Compramos una libertad en cómodas cuotas, en la lógica de
demanda de usuario /mercancía, confeccionada a medida.
Es el autoritarismo educado de la social democracia, las que nos
lleva a este callejón.
Y no nos deja otra alternativa , entre optar por un discurso
reaccionario del neoliberalismo , o el discurso bien pensante ,
pero sin injerencia en la cotidiana en la vida de las personas , que
nos trae la limosnera social democracia.
CONCLUSIÓN
Bien para concluir podemos decir , que en este tridente ideologico ,
conformado , por la social democracia , neoliberalismo yfascismo ,
difieren no solo en su base ideologica , si no en los actores que la
llevan por delante .
En el primero S.D , su sustento es la sociedad ( en amplios terminos ) ,
como garante de interes y desarrollo para que esta sea vital .
En el segundo NL , su cuerpo teorico , es el mercado , como prdenador
de toda conflictividad , sin importar el origen , o la indole , del
inconveniente que se presente .
Por ultimo , en el fascismo , la gran diferencia con los anteriores , es
que su sustento primario , es el pueblo , su razon vital .
De ahi , que surja de algunos claustros trasnochados y perezos , la idea
de comparar , al fascismo con los populismos .
Mientras que el fascismo , sostiene su regimen totalitario , sirviendose
del pueblo , en los populismos , el pueblo ; es herramienta valida para
la conciliasion y la armonia de sus habitantes , primando la hermandad
, el respeto y el universalismo , para que la comunidad toda se
consagre.
Ariel O. Tino
trabajadr estatal